إضاءة

هذه دراسة نقدية لديوان الشاعر السوداني محمد المهدي المجذوب " البشارة، الخروج ، القربان" نشرتها في جريدة الوطن الكويتية عندما كنت صحفيا هناك في الثمانينات. الدراسة كنت قد كتبتها سابقا لصحيفة سودانية قال لي المسؤول عن صفحاتها الثقافية انه: لا يجب ان ننتقد شاعرا بقامة الاستاذ المجذوب طيب الله ثراه- و عندما ذكرت ذلك للممجذوب في لقاء بداره جمعنا مع الاستاذ الشاعر محمد عبد الحي، رحمة الله عليه، قال المجذوب: كان ينبغي ان ينشرها. هذه الدراسة النقدية لذلك الديوان لا تقلل من قيمة استاذ مثل الشاعر المجذوب بكل
تأكيد. و هنا نسبة لضيق الوقت و تعدد مهام أخري يمكن نشر هذه الدراسة في قطع صغيرة

اذا وجدت نفسك تملك دافعا للكتابة يمكنك المساهمة معنا

اذا كنت زميلا صحفيا بخبرة لا تقل عن 6 سنوات في هذا المجال نرجو انضمامك الي وكالة "القرن الافريقي للانباء" علي هذا الموقع

Horn of Africa's Journalists

العودة الي البدء 2

قدم الشاعر هذه الخلجات و قدم نفسه و هو يطوف حول تلك النيران في (الشرافة و الهجرة) الذي كتب أشعاره في 1941م - 1972م. و يبث فيه كما يقول "الحوار الموصول بين حنينه الموجع الي معرض الشرافة الاولي و جماله الناصع البرئ، و بين الهجرة المرهقة في طرق المدينة المسدودة الخطرة

الشرافة خطوط ترسم علي حواشي اللوح و تقسم الي مربعات، و المربعات الي مثلثات تزين بالألوان الأخضر و الأحمر و الأصفر. و ترسم قبة هرمية او مدورة أعلي سطح الإطار، و تحاط الزخرفة برقعة بيضاء. و بداخل اللوح تخط الآيات القرانية بنسخ واضح ثم تعلق الألواح علي جدران الخلوة فلا تكاد تبين غير المصابيح الملونة". هذا العالم الاول الذي ارتبط بطفولة الشاعر، و هذه النزعة الدينية التي تتملكه تنبع من خلال عدة قصائد تشملها دواوينه الشعرية المقفاة في معظمها

__________________

Holy quar'an - Quranic board - Art of making Quranic boards - the fine art of making Quranic boards - Holy Quran - Arabic Script - Influence of Quranic verses in Arabic poetry - Sufis and Sufism -

العودة الي البدء

و أصاب السودان من ذلك كما أصاب من آثار القبيلة العربية فظهر شعراء ضربوا في البادية و أنشدوا ووقعوا ورجعوا علي منوال الحداء و الغزل و الكرم و الفروسية و الفخر ... و مضي بعض الشعراء نحو المدارس الحديثة و ما أفرزته الحركات الفنية الاوروبية من تحرر

أعقب اولئك المقلدين الاوائل مقلدون مجددون تناولوا بعض الموضوعات السالفة ثم جددوا و الي هؤلاء ينتمي محمد المهدي المجذوب فهو شاعر تلعب البيئة التي نشأ فيها بموروثاتها و ممارساتها الحياتية دورا هاما في شعره. و تمتاز تلك البيئة بالنخوة و الشهامة، لا تموت نيرانها و لا تفتر سواعدها، ترتوي تربتها بدم الذبائح و يلهج ليلها المضاء بنيران المجاذيب بالذكر و التهليل

و لقد شرب المجذوب من تلك النيران إرثا لغويا و عقائديا بدء ا- بالخلوة - ثم اتصل بالتعليم النظامي و تخرج من كلية غردون و توظف و اندمج في مجتمع المدينة. و كان يقف بين لحظة و اخري ليتأمل وجه المدينة القاسي بحواره الهادئ الفسيح مع نفسه، و شوقه الي العالم الطفل المعافي

إقرأ بداية هذا المقال هنا

http://sudaneseart.blogspot.com/

تابع هذا المقال في الحلقة القادمة. احفظ هذا الموقع ضمن اثيراتك اضغط علي كنترول و حرف -ي- دي بالانجليزي في نفس الوقت

___________________

Sudanese poets' biography.

Sudanese biographers.

من ثغوب الغرابيل

الطغاة أعدوا مشانق أعدائهم
و استكانوا لأبهة الزيف
و انتظموا في مواسم أعيادهم
و أقاموا تماثيل أمجادهم
و استقلوا بصنع القرار
و العماليق ناموا علي ظلمة الكهف
و ابتعدوا عن رياح التمزق و الخوف
ينتظرون انتفاضة أحفادهم
فوق ارض بوار
آه يا غربة الروح هذا الظلام يصادر أغنيتي
حين يسقطها من ثغوب الغرابيل
يدفع بي وبها في اتجاه الجدار
هأنا رغم كل المسافات
يمتد في ظلمة الليل صوتي
قد تعودت في زمن الزيف
أن يصبح السجن بيتي
لن يزلزلني الذل في زمن الانكسار
شجن الارض يطرق نافذتي
و انا صامد القلب في غرف الانتظار
أعرف اليوم ان الطغاة اعدوا مشانق أعدائهم
و استقلوا بصنع القرار
_____________

كتب صديقي الشاعر الراحل محمد عثمان كجراي – طيب الله ثراه – في كراسته الخاصة عن هذه القصيدة ما يلي: قصيدة مرتبطة بظرف زمان و مكان آخرين... و ذلك عندما كنا نعمل سويا في المكتب المركزي للجبهة الشعبية للديمقراطية و العدالة – الحزب الحاكم في ارتريا – الا انني اكاد أري تماما الذين تساقطوا من ثغوب الغرابيل في كل مكان

_____________

Notes about this poem: Eritrea. People’s Front for Democracy and Justice (PFDJ). Mohammad Osman Kajarai. Poem is related to dictatorship in Sudan and the Horn of Africa.